#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"המלוים את המת ואין למטה צורך בהם מה דינם לענין ק""ש ותפלה ומדוע."	"חייבים בק""ש שהיא מה""ת ועוד שא""צ עמידה אלא פסוק א' משא""כ תפלה שהיא מד""ס ועוד שצריך עמידה פטורים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מה הטעמים לחיוב נשים בתפלה ומה הנפ""מ."	"א. משום שהיא מ""ע שאין הז""ג שמה""ת די בתפלה אחת ביום (רמב""ם). וכתב מג""א שע""ז סמכו הנשים שלא מתפללות משום שיוצאות מה""ת בבקשה שאומרות בבוקר. ואפשר שאף חכמים לא חייבו יותר (מג""א). ב. שאף שחכמים חייבו ג' תפלות ביום ויש לה זמן מ""מ חייבות משום דרחמי (רמב""ן). ונפ""מ שחייבת אף במנחה להרמב""ן משא""כ להרמב""ם למג""א פטורה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם אשה חייבת בברכות ק""ש. מי שתורתו אומנותו האם חייב בברכות ק""ש."	"אשה פטורה אבל חייבת בברכת אמת ויציב כדי לסמוך גאול""ת. תורתו אומנותו חייב בק""ש וברכותיה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"ביקשו חברו למלאת מקומו למסור שיעור על דעת שיחליפנו הוא או אחר לפני סוף זמן ק""ש וכך עשה, והנה חברו שאמור להחליפו בושש לבא, האם ימשיך במסירת השיעור שלא לגרום ביטול תורה דרבים אע""פ שיעבור זמן ק""ש ותפלה, או שלא יחוש לכך ויפסיק לק""ש ותפלה בזמנן."	"לא יפסיק לק""ש רק לפסוק ראשון ויחזור אחרי הלכה שיש בה זכירת יצא""מ. ולתפלה כתב הח""א שיפסיק כדי להתפלל בזמנה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	נזכר באמצע תפלתו (בתורת חובה, בתורת נדבה, בתורת ספק) שכבר התפלל מה דינו.	"אם התפלל בתורת חובה מפסיק מיד בתורת נדבה ממשיך ומחדש בתורת ספק לדעת הלבוש צריך לחדש ולא""ר א""צ מצד הדין.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הסתפק אם התפלל ערבית או שחרית האם מחייבים אותו להתפלל מספק.	"לפמ""ג יש סתירה ברשב""א אם הוא חוב או רשות. והמאמ""ר ביאר דעתו כיון שרשאי לחזור אם אינו חוזר מראה עצמו שאינו חושש לתפלה. וכשחוזר מתנה בנדבה, ואפילו בימינו ודלא כח""א. ובערבית דעת הדה""ח שאינו חייב כיון דהיא רשות, אבל הפמ""ג כתב דנהי שאינו חייב מ""מ לכתחילה יתפלל אותה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין כשהתפלל הראשונה לשם תשלומין ושניה לשם חובה. <br>מה הדין כשהתפלל שניהם במחשבה סתמית.<br>עבר זמן רב מתפלת שחרית האם רשאי להתפלל תשלומין דערבית.<br>שכח להתפלל שחרית ומוסף ונזכר אחרי חצות איזה תפלות עליו להתפלל .	"לדעת שו""ע לא יצא תשלומין. לדעת מג""א וט""ז יצא ורק כשניכר בתוך התפלה שראשונה לתשלומין היתה כגון שהבדיל בשניה ולא בראשונה הוא דאמרינן שהפיסד התשלומין ו העיקר כדיעה ראשונה וטוב להתנות.<br>יצא.<br>אם עבר זמן תפלה דהיינו ד""ש לכו""ע לא יצא. אם הוא תוך ד""ש נחלקו והרבה אחרונים סוברים כן(ולכן טוב להתנות). ואם גם תפלת שחרית היתה אחרי ד""ש כתב בדה""ח דשפיר מתפלל גם התשלומין.<br>מתפלל מנחה ואח""כ מוסף ואח""כ תשלומי שחרית.ואם הקדים מוסף למנחה יצא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"העדיף להתפלל ערבית מבעו""י עם הציבור לפני תפלת מנחה האם יוכל בכה""ג להשלים תפלת המנחה."	"מתפלל מנחה כיון שעדיין יום. (במג""א איתא ב' טעמי. א' דהוי מנחה ממש וליכא משום תרתי דסתרי כיון שלא ניכר דלו יהא תפלת תשלומין. ב. דנידון כשוגג. ולטעם ראשון בשבת לא יתפלל כיון דניכר משא""כ לטעם שני. והמ""ב העתיק דשרי גם בשבת דנמשך אחרי טעם שני. ולכא' נפ""מ עוד אם היה ממש מזיד דבחול יתפלל אותה כדין מנחה ממש).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	היה טרוד במניעת הפסד ממונו ומחמת כן עבר זמן תפלה האם נידון כמזיד.<br>היה טרוד בביצוע עסקא בעלת ריוחים גדולים ומחמת כן לא התפלל האם יש לו תשלומין.	"כן. נראה במ""ב (כ""ד) שגם מניעת ריוח חשוב כשוגג.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"קיבל שבת ע""י אמירת מזמור שיר וכו' בעוד יום והתפלל אח""כ מנחה האם יצא יד""ח מנחה.<br>התפלל בליל שבת תפלת שבת משום ערבית ואחריה התפלל תפלה של חול לתשלומי מנחה האם יצא יד""ח.<br>התפלל שחרית שתים משום שלא התפלל ערבית, מה דינו כששכח יעו""י בראשונה בלבד, בשניה בלבד, בשניהם.<br>התפלל ראשונה לשם ערבית דר""ח ושניה לשם מנחה של ערב ר""ח והזכיר יעו""י בשניה ולא הזכיר בראשונה מה דינו.<br>הזכיר גשם בתפלת תשלומין דשחרית של יו""ט ראשון של פסח האם קלקל התשלומין."	"בדיעבד יצא כיון שהוא עדיין יום.<br>בדיעבד יצא יד""ח כיון שהיא באה לשל חול.<br>בראשונה חוזר רק על שחרית ותשלומין כבר יצא ולא נחשב כמו שלא התפלל כלל (וגם לא אמרינן דשניה לשם חובה התפלל אותה וראשונה לשם ערבית עיין ס""ק כ""ז). שכח בשניהם ג""כ הדין דחוזר על שחרית בלבד כנ""ל. בשניה אינו חוזר כיון שבאה לתשלומי ערבית שאינו מעכב בה הזכרה. <br>כיון שהזכיר להדיא ראשונה לשם ערבית יצא שפיר בשניהם מ""ב כ""ז.<br>לא קלקל כיון שבשחרית עצמו עדיין מזכיר גשם (מ""ב ס""ק ל""ו).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יא. התפלל בשבת מנחה של חול ושכח להזכיר של שבת ונזכר בערבית מה עליו לעשות.<br>התפלל מנחה של יום א' של ר""ח ושכח יעו""י ונזכר בערבית מה עליו לעשות."	"נחלקו הראשונים אם מתפלל ערבית שתים ועל כן יתנה בנדבה.<br>בכה""ג יתפלל לכו""ע תשלומין דמנחה שהרי ירויח שיזכיר יעו""י בערבית.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יב. טעה ואמר יעו""י בערב ר""ח ונזכר אחרי ברכת הודאה מה עליו לעשות. <br>טעה ואמר יעו""י בתפלת תשלומין דמנחה של ר""ח ונזכר אחרי ברכת הודאה מה עליו לעשות."	"לדעת שו""ע לא הוי הפסקה ורוב האחרונים חולקים כיון דהוי שקר הוי הפסקה וב""ר וג""א חוזר לתחילתן וא""כ כאן יחזור לרצה.<br>בתפלת תשלומין אינו חוזר כיון שבאה להשלמת תפלה שיש בה הזכרה בה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן קד סז עד סימן קט סב		מאגר
